怀素所写《自叙帖》，被誉为“天下第一草书”，此作行气连贯、神采动荡，犹如一首激昂的狂想曲，极尽狂逸豪放之美，艺术效果强烈，展现草书的无限魅力，充分调动观赏者情感，由此夺得“草书桂冠”的位置。

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然而从艺术境界分析，怀素晚年作品意韵深远，远胜这幅《自叙帖》，正如孙过庭所言：“既能险绝，复归平正。学书初谓未及，中则过之，后乃通会，通会之际，人书俱老。”

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学习书法的初期，只求控笔稳健，保持点画中正凝炼，随着基本功的提升，书家不再满足单一势态，力图呈现多重变化，好比怀素《自叙帖》，笔势飞动奔逸、险绝连绵，富有个人风采。

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而人生阅历丰厚的晚年，书家脱离表象束缚，更加看重内在意韵，艺术境界醇厚，给人博大精深之感，比早期张扬的作品，更经得住品析琢磨，就像怀素57岁写的《圣母帖》，堪为怀素“最高水平”的草书。

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梁巘称赞：“怀素《圣母帖》圆浑古茂，多带章草，是其晚年笔，较《自叙帖》更佳，盖《自叙》犹极力纵横，而此则浑古自然矣。怀素《圣母》乃帖中之最佳者。”

彼时怀素游历至扬州市的宜陵镇，听闻杜、康2位仙女庇佑百姓的故事，心中颇为感动，欲为其立碑纪念她们，遂大笔一挥撰写此作，全卷共计409字。

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卷中草字融合篆隶笔意，与章草形态略微相仿，以中锋运笔，点画圆融浑劲，极具弹性和韧劲，当然也不乏迅疾飞动的姿态，好似满纸风云流于纸面。

但视觉层面，比《自叙帖》更显平和温迈，字体饱满润丽，随着行笔缓急，墨色偶尔出现干涸，凸显苍劲古朴之美，蕴含天然幽静的烂漫气息。

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李白赞叹其字“天下称独步”，他认为怀素的草书甲冠天下，书法界无人能及，王世贞也评价此作：“晚年书圆熟丰美，又自具一种姿态，大要从山阴派中来……素师诸帖皆遒瘦而露骨，《圣母帖》独匀稳清熟，妙不可言。”

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可惜此作原碑已毁，八大山人曾珍藏一幅拓本，并在卷末题跋曰：“绿天庵《自序》、《千文》等帖醉书。一本于张有道之玄；唯《圣母帖》醒书，得索幼安与张有道之整……一去而为属国，绿天庵书，那得不珍重之。”

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卷中字迹保存完整，笔画清晰精善，时常临摹，可以在中和温雅的意境中，掌握正统“草法”，提高控笔功力，同时领悟晋唐的艺术风韵，形成正确审美观。

而今，我们对怀素《圣母帖》进行1：1超高清复刻，采用博物馆级别，12色微喷复刻工艺，与原作毫无二致，卷尾附带八大山人全部题跋。

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